赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuá骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差n)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确(què)的(de)，会(huì)有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(x骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差ué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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