什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会孙悟空真实存在过吗发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得到了(le)极(jí)大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面(mi孙悟空真实存在过吗àn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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