拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系-橘子百科-橘子都知道

拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人(rén)的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石(shí)，是更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新(xīn)石器(qì)时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林(lín)为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。