赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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