京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于(yú)京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种四大(dà)行当等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交(jiā将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》o)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》