社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙(mi值此之际是什么意思春节，值此 之际ào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　值此之际是什么意思春节，值此 之际

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)值此之际是什么意思春节，值此 之际社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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