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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于什(shén)么(me)时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的(de)第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而(ér)到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别(bié)是在战国后(hòu)期(qī)，整个(gè)礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的(de)时候，各(gè)阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的(de)契约，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理提(tí)供(gōng)便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对(duì)外之字是什么结构的字，近字是什么结构大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大(dà)的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(l之字是什么结构的字，近字是什么结构ǐ)必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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