十(shí)五夜望(wàn年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停g)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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