但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立马阵前，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧(mù)马(mǎ)度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频(pín)繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和(hé)平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵(bīng)之(zhī)地，在今河北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带，为(wèi)汉代右北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广(guǎng)一(yī)生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴(nú)，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病(bìng)传(chuán)》载，元光(guāng)六年(nián)（前(qián)129年），卫青(qīng)为车骑将军，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴(yīn)山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以(yǐ)在(zài)其(qí)边塞诗中，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希(xī)望起(qǐ)任良(liáng)将，早日平息(xī)边塞战事，使人民过上(shàng)安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

　　诗(shī)人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦时(shí)的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用，在修辞上叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò)，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距(jù)万里，虽属虚指，却(què)突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了(le)诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的(de)困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李(lǐ)广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向的(de)大山脉，是汉代(dài)北方边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人(rén)们在(zài)对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行，但是(shì)通过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是(shì)复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防不(bù)顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不满，返汪同(tóng)时(shí)又以大局为重，认识到战争(zhēng)的正义(yì)性，因而(ér)个人利(lì)益(yì)服从国(guó)家安全的(de)需要(yào)，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致(zhì)的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士(shì)卒(zú)的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来(lái)刻划人(rén)物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段，汉关(guān)秦月，无不是融情入景，浸(jìn)透了人物(wù)的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今山(shān)西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫(pín)贱，困于农耕，而立之年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省(shěng)校(xiào)书(shū)郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末(mò)返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思以及(jí)但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)是什么诗(shī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时(shí)代，正值(zhí)盛唐，这一(yī)时期，唐(táng)在(zài)对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自(zì)信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负(fù)，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人(rén)民的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李(lǐ)广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代(dài)右(yòu)北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠边。

　　这功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思里指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的(de)这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名的边(biān)塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任(rèn)良将，早日(rì)平息边塞战事，使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物(wù)景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意思(sī)是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直未间(jiān)歇(xiē)过(guò)，突出了时间的(de)久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来(lái)的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能(néng)的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今健在(zài)，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人(rén)，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的(de)大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事(shì)的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，得出(chū)必(bì)要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行(xíng)，但(dàn)是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和(hé)结束这(zhè)种边防不(bù)顾局面的愿望；又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满(mǎn)，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认(rèn)识(shí)到战争的正(zhèng)义性，因而个(gè)人利益服(fú)从国家安(ān)全(quán)的需要，发出(chū)了(le)“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人(rén)并(bìng)没有(yǒu)对边(biān)塞风光进行细致的描功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思绘，他只(zhǐ)是选取了(le)征戍生(shēng)活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的(de)一种手段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是(shì)融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四(sì)行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞(sāi)诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱，困于农(nóng)耕，而立之(zhī)年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末(mò)返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

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