京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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