怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事(shì),做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的事你(nǐ)待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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