盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

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