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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事(shì)物，733是什么意思又包括丰厚的(de)意义(yì)，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能(néng)够(gòu)中止，便(biàn)是想捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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