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本(běn)来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆空(kōng)，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米　　这句话形(xíng)容了(le)世上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一个(gè)空字，心本(běn)来就(jiù)是(shì)空(kōng)的话，就无(wú)所谓抗拒(jù)外面的(de)诱(yòu)惑，任何(hé)事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖(zǔ)慧能(néng)创作的(de)诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有(yǒu)什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大(dà)师兄的观(guān)点提出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要(yào)高得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如(rú)同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年在(zài)菩(pú)提树下觉悟(wù)），弟子的心灵(líng)就象一(yī)座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽(bì)了光明(míng)的(de)本性（十年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就(jiù)不是镜(jìng)子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而慧(huì)能(néng)则超越了神秀的境界，不(bù)需(xū)要比喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本无树(shù)

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