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其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语(yǔ)录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行(xíng)，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处世的(de)道(dào)理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子和再(zài)传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的(de)言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的(de)一(yī)种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学(xué)子士人推施奉行的(de)金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映(yìng)出此书在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的(de)影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被(bèi)称(chēng)为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(撒贝宁个人资料简历sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而出(chū)问(wèn)题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的(de)角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下(xià)功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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