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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

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  仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文(wén),仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策,减小贫(pín)富差(chà)距,更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社德国对中国友好吗,德国对中国友好吗,德国对中国怎么样德国对中国怎么样会的合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟(mèng)子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这是一种最理想的(de)政治,如(rú)果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù);

  反之(zhī),如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而(ér)来(lái)的(de)。

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