抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗(shī苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪以及抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺(yì)术的(de)区别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了(le)新诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当(dāng)做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和(hé)思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到(dào)生(shēng)活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不(bù)自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的(de)脸和(hé)黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白(bái)美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人(rén)对(duì)中产阶级(jí)生(shēng)活的(de)向往一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广自(zì)由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能(néng)必须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观(guān)念和艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成(chéng)为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上(shàng)把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和(hé)谐(xié)造成独特的(de)几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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