天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思-橘子百科-橘子都知道

天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富(fù)的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了(le)人民(mín)群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。