仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)是仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一让(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽(suī)然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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