还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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