吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选(xuǎn)荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。中国哪里的莲子最好吃>

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè中国哪里的莲子最好吃)、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　中国哪里的莲子最好吃由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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