君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng),不行陌(mò)路,不(bù)入深水，君子不立(lì)危墙是什(shén)么意思(sī)？是(shì)“君子不立(lì)危墙之下”意思是：君子(zi)要(yào)远离危险的(de)地方(fāng)的。

　　关(guān)于君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不入深水，君子(zi)不立(lì)危墙是什么意思？以(yǐ)及君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水(shuǐ)，君(jūn)子不立危墙(qiáng)啥意思，君(jūn)子(zi)不立危墙是什么意(yì)思(sī)？，君子不立(lì)危墙(qiáng)谁说的，等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

君(jūn)子不立危(wēi)墙,不(bù)行陌(mò)路(lù),不入(rù)深水，君子(zi)不立(lì)危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子要(yào)远离危(wēi)险的地方。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心(xīn)》：“莫非命也，顺(shùn)受(shòu)其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子(zi)不(bù)立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和方法。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉(jué)察潜在的危(wēi)险(xiǎn)，并采取防范措施(shī)；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去(qù)卫国做大司马，可是卫国(guó)国君(jūn)无(wú)力，太(tài)子无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔(kǒng)子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦(bāng)不居，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子(zi)便(biàn)说：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情。

　　知而(ér)慎(shèn)行，君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子(z如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁i)不立(lì)危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释(shì)？

　　君(jūn)子(zi)不(bù)立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是做人的道(dào)理如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁和方法(fǎ)

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包(bāo)括两方面：一(yī)是防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜(qián)清肢在答如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁旦世的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；二是一(yī)旦(dàn)发现(xiàn)自己处于(yú)危险境迟悉地，要及时(shí)离开。

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