独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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