粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(b强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ù)怕”。

　　“粉身碎骨”强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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