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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非常(cháng)重要(yào)，缺乏(fá)了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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