作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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