生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道(dào)士模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符，防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸，是巫术的一(yī)种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的(de)职业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深(shēn)，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的玄(xuán)机，那价(jià)格就(jiù)高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达(dá)，有(yǒu)人(rén)客死(sǐ)他乡，家(jiā)人会委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家(jiā)人带回家(jiā)，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这个职业(yè)在当时是一个很(hěn)赚钱(qián)的(de)职业(yè)，一(yī)般是一个师父(fù)带(dài)两三个徒弟。师徒揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音几人(rén)密切协作，穿(chuān)梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间(jiān)。他(tā)们一般在晚上(shàng)行动，很少有人(rén)碰见，若是不(bù)小(xiǎo)心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于(yú)这种事，常人是(shì)唯恐避之不及(jí)的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)后代揭秘说(shuō)，他们(men)接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人(rén)，则跳着前(qián)行(xíng)。他(tā)们这么做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫(mò)测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机(jī)会(huì)看到一群死尸在公(gōng)路上(shàng)行走，汽车(chē)近(jìn)身(shēn)时，还知道避让在路旁，完(wán)全同活人一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们(men)会给尸(shī)体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸(shī)，最(zuì)多可以赶5具尸(shī)体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三个徒弟(dì)，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师父在(zài)前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣(luó)，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘，土归(guī)土(tǔ)，人生一世(shì)好辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡(xiāng)下(xià)地(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音pan>dì)府。”凡病死的(de)、投河(hé)上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这个职(zhí)业(yè)的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住(zhù)家屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸条(tiáo)，上面写(xiě)：“代办运尸(shī)还(hái)湘(xiāng)”，以次(cì)招(zhāo)揽客(kè)户。据说每天都有人来(lái)洽谈业(yè)务。

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