登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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