释明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(sì)院去出家(jiā)的，可(kě)是(shì)释明心(xīn)偏(piān)偏就(jiù)是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到(dào)他的(de)容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时(shí)代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放(fàng)自(zì)己的(de)孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

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释明心一边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在(zài)佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人(rén)在看到释(shì)明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一定做(zuò)了好多善事(shì)的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们(men)普(pǔ)通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

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佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不(bù)过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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