作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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