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写作(zuò)手(shǒu)法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻(yù)写(xiě)作手法的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物(wù)，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和(hé)人一(yī)样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的(de)本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体的(de)事物(wù)，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体(tǐ)事物，不能确认(rèn)。一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗p>

　　3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮(bāng)助(zhù)读者(zhě)认(rèn)识或明(míng)白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感，使读者受(shòu)到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一(yī)个(gè)句子是(shì)不是(shì)比喻句，不(bù)是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情(qíng)的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把物当(dāng)人(rén)写，赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言(yán)形象性的修(xiū)辞手段，但它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的人化(huà)或人的物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思(sī)想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗意(yì)境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根(gēn)据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自然(rán)流露的强烈感(gǎn)情(qíng)去(qù)感(gǎn)染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人当(dāng)成物(wù)来写，或把甲物当(dāng)成乙物(wù)来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用本质不(bù)同而又有相似(shì)点的事物(wù)描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物(wù)人(rén)格(gé)化，把本(běn)来不具(jù)备人的一(yī)些动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用(yòng)与本体事物有相似(shì)点的另一事物作比也(yě)就是(shì)打比(bǐ)方；一定(dìng)得有相(xiāng)似(shì)点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的(de)联(lián)想(xiǎng)，使(shǐ)人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是把乙事(shì)物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的(de)；它比(bǐ)甲事物(wù)具(jù)体实在，于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实在(zài)的事物变得具体实在了，当然(rán)就增添(tiān)了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相似性，而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性(xìng)，使两体融(róng)为(wèi)一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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