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  “扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳(yáng),见(jiàn)弘范,左(zuǒ)右命(mìng)之拜,不(bù)拜,弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之,与俱入(rù)厓山,使为书招张世(shì)杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾(wú)不能捍父母(mǔ),乃教(jiào)人叛父母,可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末有云:“人(rén)生自古(gǔ)谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓(yá)山破(pò),军中(zhōng)置酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上,将不失为宰相也(yě)。

  ”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为人(rén)臣者死有余罪(zuì),况敢逃(táo)其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到了(le)弘范(fàn),弘范的手下让(ràng)文天祥跪下,他(tā)不跪,弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样(yàng)接待他,和他一起去(qù)崖山(shān),并(bìng)让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì),于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说(shuō):“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

  崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破(pò)了,军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘(hóng)范说:“国家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽到了,如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事,至(zhì)少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭(kū),说到:“国家亡了不能去(qù)救,作为人(rén)臣(chén)死了还不(bù)够抵(dǐ)罪,哪敢不死还生出二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥从来不(bù)乏仰慕者,历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词(cí),《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品,他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字,通过对史(shǐ)实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力,写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱慎(shèn)地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作,作者在(zài)文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法(fǎ),给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

  

  《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选:怦然令我心(xīn)跳的,是他已活了七百六十岁(suì)。

  颂闭七个多世纪,一个不(bù)朽的生命,从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来,并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

  他生于(yú)公(gōng)元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕,人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng),然(rán)而,毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”,终其一生(shēng),他(tā)没能(néng),也无法(fǎ)延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

  文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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  “扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜,不(bù)拜(bài),弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī),与俱入(rù)厓(yá)山,使为书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父母,乃(nǎi)教人叛父母,可(kě)乎?”索之固,乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

  其末有云(yún):“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军(jūn)中置酒大会,弘(hóng)范(fàn)曰(yuē):“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心(xīn)以事宋者事皇上,将不(bù)失为(wèi)宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕(tì),曰:“国亡(wáng)不能救(jiù),为人臣(chén)者死有余(yú)罪(zuì),况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到(dào)了潮(cháo)阳,见到了弘范,弘(hóng)范的(de)手下让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接待他,和(hé)他一起去崖(yá)山,并让他写信招降(jiàng)张世杰。

  文天祥说:“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家,还教唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì),于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最(zuì)后说:“人生自古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

  崖山(shān)被攻破了,军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事,至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救(jiù),作为人臣死了还不(bù)够抵罪,哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)?”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多(duō)处运用夸张窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力,写下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬,扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了七(qī)百六十岁。

  颂闭七(qī)个多(duō)世纪,一(yī)个(gè)不(bù)朽的生命,从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于公元1236年。

  当(dāng)他(tā)生时,“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们(men)指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾(qīng),然而,毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”,终其一生,他没能,也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

  文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品。

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