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吴亦凡还出得来吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前(qián)是什(shén)么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今(jīn)河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来(lái)传位于(yú)益，但益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子(zi)启，这段历史(shǐ)被看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室在(zài)血(xuè)缘上有宗法关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围(wéi)其(qí)他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在(zài)中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为(wèi)夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系(xì)如何，这些记(jì)述(shù)表明(míng)，夏部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏部(bù)落(luò)一开始(shǐ)居住(zhù)于(yú)渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今(jīn)河(hé)南(nán)中西部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子(zi)称(chēng)大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流传着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏(xià)朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是羌(qiāng)，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族(zú)传(chuán)说，没(méi)有(yǒu)理由(yóu)再(zài)说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证》运(yùn)用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化(huà)相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文(wén)化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四千(qiān)余年(nián)了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中(zhōng)国近四千年世袭的(de)先河。

　　后来(lái)夏(xià)朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常(cháng)以华夏自称，使之(zhī)成为中国的代(dài)名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的(de)真实(s吴亦凡还出得来吗hí)性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第(dì)一个(gè)古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第一个(gè)奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中即将夏的范围定为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要(yào)见于(yú)《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书(shū)》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人们只能知道(dào)夏朝历史上发生(shēng)过大禹治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴(bào)政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的存(cún)在依(yī)旧深信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事(shì)，其中就(jiù)包括了(le)对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国(guó)内外(wài)不少历史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的(de)历史视为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中(zhōng)国史书中记(jì)载的第一个世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却(què)让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏(shì)中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落(luò)的(de)一(yī)支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工(gōng)氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保(bǎo)持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部(bù)族是(shì)羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期(qī)流(liú)传的羌族(zú)传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有(yǒu)的(de)文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认(rèn)为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与北狄无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那(nà)么就(jiù)不能排除石峁与(yǔ)夏(xià)的关联。