春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于(yú)春(chūn)秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还是(shì)战国以及春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢(ne)，春(chūn)秋战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国，春秋战国鬼谷(gǔ)子几个(gè)门生，鬼谷子是战国时期(qī)的哪个(gè)国(guó)家的(de)人等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国郸城(chéng)（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者(zhě)们的(de)普遍认可。<2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022/p>

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧(cè)重于权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前(qián)三(sān)篇说(shuō)明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如(rú)何将内在(zài)的精神运用于外，如何以(yǐ)内在的(de)心神去(qù)处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022jī)诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之(zhī)得益(yì)与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当(dāng)，则关(guān)系到(dào)经济上之(zhī)成(chéng)败(bài)得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技(jì)巧也关(guān)系到一人之处世为(wèi)人之得体与否。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭(píng)其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时(shí)。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022>

春秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏各地，在很多(duō)地方都留(liú)下了足迹。

　　有十(shí)余处地(dì)方(fāng)，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南(nán)的大庸(yōng)，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还有新(xīn)疆的哈(hā)密。

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