回族女人为什么离婚少-橘子百科-橘子都知道

回族女人为什么离婚少朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生(s回族女人为什么离婚少hēng)平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣回族女人为什么离婚少；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是(shì)重视(shì)自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。