仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎订(dìng)有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎国(guó)家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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