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中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由(中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

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　　此后数年(nián)间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。