杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下(x95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通ià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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