赶尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的(d嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思e)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思不(bù)要太当真。

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