还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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