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锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆(kūn)山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到(dào)真实的(de)学问(wèn)，故写(xiě)了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子(zi)读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是(shì)学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小学教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。