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　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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