但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏—

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的(de)兵器的名字(zì)是如意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字啊，四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵器分别(bié)是什么(me)，四(sì)大(dà)灵猴的兵器来历，四大神猴兵(bīng)器(qì)是什么，四大灵猴分别叫(jiào)什么(me)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意(yì)金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记(jì)四大灵(líng)猴的武器名(míng)称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明(míng)石猴(hóu)：通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地(dì)利(lì)，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们(men)再熟(shú)悉不(bù)过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而生(shēng)，天地三界中就这么一只，因(yīn)此孙悟空单(dān)成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器我们也(yě)非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原(yuán)是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借(jiè)走治水，再后来(lái)被(bèi)遗留在东(dōng)海(hǎi)，成为(wèi)东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入(rù)，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号叫(jiào)，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知道有妖(yāo)怪(guài)在(zài)阻止着他动工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一(yī)的(de)赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣诸神去降妖除(chú)魔，可(kě)很多神将都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终派(pài)庚辰出(chū)战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大(dà)铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜(tóng)铃铛，然(rán)后把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支(zhī)祁的(de)武器(qì)是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍下的神将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战不分(fēn)胜负，后来还是(shì)由女娲(wā)娘娘(niáng)出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气(qì)水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在此(cǐ)棍之(zhī)下(xià)。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能察(chá)理，知(zhī)前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙悟(wù)空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本(běn)领无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家已(yǐ)经非常熟悉，他(tā)变成(chéng)孙悟(wù)空的模(mó)样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李，还要自己去西(xī)天(tiān)取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和孙悟空不(bù)相上下，两个人从(cóng)天上打(dǎ)到地下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙(xiān)都(dōu)分(fēn)辨不出真假。

　　在(zài)地府，地(dì)藏王菩萨的通灵神(shén)兽(shòu)谛听分辨出(chū)了两(liǎng)人的真(zhēn)伪(wěi)，但摄于六耳猕(mí)猴的本领(lǐng)，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的(de)身份并用(yòng)金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空(kōng)一(yī)棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空(kōng)代表(biǎo)道(dào)心，六(liù)耳(ěr)代表(biǎo)人心，道(dào)心如真(zhēn)金，人心似顽(wán)铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归(guī)魔界(jiè)管辖(xiá)，常(cháng)在三(sān)界闲(xián)逛，会十(shí)八般武艺(yì)，七十二般变化，腾云驾(jià)雾(wù)，一去十万八千(qiān)里(lǐ)，且(qiě)吃的仙桃金丹多(duō)了，有金(jīn)刚不坏(huài)之身，大(dà)闹(nào)天宫，力(lì)战千(qiān)军(jūn)万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒(bàng)，端(duān)是了得。

　　不过这些都(dōu)还不(bù)是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王(wáng)中王一样，都是(shì)肉(ròu)搏(bó)高手(shǒu)，杀人打架(jià)不(bù)用法(fǎ)术，用力(lì)。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了(le)，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是(shì)以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就象网游中的法师(shī)和战士，法师在前期(qī)中期强大，法(fǎ)术高强，但到(dào)后期却不是(shì)战士的对手(shǒu)，特别是在打架(jià)群殴(ōu)上(shàng)，一个近(jìn)身一(yī)棒，但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》任(rèn)你法(fǎ)术通(tōng)天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的潜能，但(dàn)他的(de)纯(chún)血种现在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩(suō)千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿(yuán)猴聪慧过(guò)人，师(shī)从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学得无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保(bǎo)佑(yòu)众生平安吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大将军(jūn)，修(xiū)祠建庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿的武器也(yě)是一根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造(zào)的铁棒与定海神(shén)针同形(xíng)同(tóng)性(xìng)能。

　　猕猴王(wáng)也(yě)。

　　此猴若立一(yī)处,能知千里外(wài)之事,凡人说(shuō)话,亦(yì)能知之(zhī),故此善聆音,能(néng)察理(lǐ),知前后(hòu),万物皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入(rù)十类之种(zhǒng)，不达两间之名。

　　四大神猴更(gèng)是跳出三(sān)界外，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。关(guān)于(yú)四(sì)大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字以及(jí)四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是(shì)什么(me)，四(sì)大灵猴的兵器来历(lì)，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么(me)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西游记四大灵(líng)猴的武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移星(xīng)换斗

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空，我(wǒ)们再(zài)熟(shú)悉(xī)不过(guò)了，之所以(yǐ)称之为(wèi)石猴，是因(yīn)为他是(shì)由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而(ér)生，天地三界中就这(zhè)么一(yī)只，因此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常(cháng)熟悉，乃如意(yì)金(jīn)箍棒，原是(shì)太(tài)上老君(jūn)冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东(dōng)海，成为东海龙王的定海神(shén)针。

赤尻马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人(rén)事，善(shàn)出入(rù)，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为(wèi)了(le)治理水(shuǐ)患，曾三(sān)过桐柏山，可(kě)每次从这(zhè)里路过的(de)时候都会狂风(fēng)大(dà)作(zuò)，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有(yǒu)妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着他动(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》dòng)工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是(shì)混(hùn)世四猴(hóu)之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力大(dà)无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能(néng)言(yán)善辩，知道江水、淮(huái)水各处(chù)的(de)深浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖除(chú)魔，可很多神将(jiāng)都打不败无(wú)支祁(qí)。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚(gēng)辰(chén)出(chū)战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用大铁链(liàn)锁住(zhù)无支祁(qí)的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛，然后把他压(yā)在淮河南(nán)边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器(qì)是镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能长(zhǎng)能短，能大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的(de)神将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神(shén)演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通(tōng)广大(dà)，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通(tōng)八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战不分(fēn)胜负，后(hòu)来(lái)还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后(hòu)用陆压(yā)道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是(shì)一气水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有人(rén)说(shuō)他是孙悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他(tā)变(biàn)成(chéng)孙悟空的模样，打昏了(le)唐僧，抢走了(le)行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空(kōng)不相上下，两(liǎng)个人(rén)从天上打到地下(xià)再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地藏王菩(pú)萨的通(tōng)灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不(bù)敢道(dào)破(pò)。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的(de)身份并用金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而(ér)后被孙悟空(kōng)一棍(gùn)打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍棒(bàng)几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表人心，道心如(rú)真金(jīn)，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四(sì)大灵猴的武器的武器(qì)分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天(tiān)时，知地(dì)利，移星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然修(xiū)为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖(xiá)，常在三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化，腾云(yún)驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战千(qiān)军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不(bù)是重点，最(zuì)重要(yào)的是(shì)，这厮和(hé)王中(zhōng)王一(yī)样(yàng)，都是肉(ròu)搏高手，杀(shā)人打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在(zài)仙魔(mó)两界也算少(shǎo)有了(le)，试想(xiǎng)，这天(tiān)地间(jiān)的(de)能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都(dōu)是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一样(yàng)，他们都是(shì)以一己之(zhī)力抗(kàng)天威，这就象网(wǎng)游中(zhōng)的(de)法(fǎ)师和战士，法师在(zài)前(qián)期(qī)中期强大，法(fǎ)术高强，但到后期却(què)不是战(zhàn)士(shì)的(de)对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法术通(tōng)天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的(de)前身，具有进化的潜(qián)能，但(dàn)他的(de)纯血(xuè)种现(xiàn)在已经断绝(jué)了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人，师(shī)从西天弥勒佛，学(xué)得(dé)无量神(shén)通(tōng)。

　　他亦能慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生平(píng)安吉祥(xiáng)，享(xiǎng)受万民香火。

　　民(mín)间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是(shì)一根棒子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后，万六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持(chí)随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与(yǔ)定(dìng)海神(shén)针同(tóng)形(xíng)同性能。