不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以表示第一的词语四字，古代表示第一的词语至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料表示第一的词语四字，古代表示第一的词语p>

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，表示第一的词语四字，古代表示第一的词语因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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