一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没的(de)当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

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