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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。across 和 cross的区别，cross和across区别和用法>

　　2、明经(jacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法īng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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