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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级0000; line-height: 24px;'>什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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