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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的，比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人(rén)动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的(de)事(shì)物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具(jù吴亦凡还出得来吗)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发某种情感，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然(rán)，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通过(guò)例(lì)子(zi)，可(kě)以(yǐ)知(zhī)道判断(duàn)一个句子(zi)是不(bù)是比喻句，不(bù)是出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以(yǐ)人(rén)的动作(zuò)行(xíng)为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联(lián)想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合(hé)、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒(zú)章显志、承上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但它(tā)们是两种不同的修辞(cí)方式(shì)。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别的(de)相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　吴亦凡还出得来吗　比拟是(shì)物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使(shǐ)读者(zhě)展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味(wèi)它的深(shē吴亦凡还出得来吗n)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本(běn)体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助(zhù)联想和想象而形(xíng)成的辞格，因此(cǐ)联想是(shì)通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己自(zì)然流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人(rén)来(lái)写，或把人当成物来写(xiě)，或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用本质不同而又有(yǒu)相似点的事(shì)物描绘事物(wù)或说(shuō)明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人(rén)格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比(bǐ)拟(nǐ)的(de)性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的另一事物作(zuò)比也(yě)就(jiù)是打比方；一定得有相(xiāng)似(shì)点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体(tǐ)联系(xì)起(qǐ)来，唤起人们的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它(tā)是(shì)用乙(yǐ)事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲事物，或者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动,有感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于(yú)是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在(zài)了，当然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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