徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是(sh本初是谁ì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前(qián)程的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是(shì)大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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