赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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